构筑中华民族共有，{精神家园的贵}州路径
转自：贵州日报
董强 史渊
习近平总书记强调，铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线，也是民族地区各项工作的主线。2025年3月，习近平总书记在贵州考察时指出，贵州历史底蕴深厚，红色文化丰富，民族文化多姿多彩，要利用这一优势，增强文化自信、化风育人，助推经济社会发展。贵州之“多彩”，不仅是山地生态、民族文化、地域风物的丰富多样，更在于在长期的各民族交往交流交融中，从尊重多元到凝聚一体、认知到认同，最终形成“你中有我、我中有你”的中华民族共同体。多样性是多彩贵州的鲜明特征，共同性则是多彩贵州最深层的底色。铸牢中华民族共同体意识，正是要在尊重和包容差异性的基础上不断增进共同性，使各族群众在共同团结奋斗、共同繁荣发展中牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，不断增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。
坚持正确的中华民族历史观，讲清楚“何以共同”
中华民族共同体不是抽象概念，也不是凭空生成的观念，而是在长期交往交流交融中形成的历史共同体、文化共同体、利益共同体和命运共同体。贵州自汉代设置郡县开始，交通开辟、人口迁徙、军屯民屯、商贸往来、地方治理、改土归流等历史过程，使贵州逐步融入统一多民族国家治理体系，也使不同地域、不同民族、不同文化在互动中形成紧密联系。贵州各民族在生产生活、市场交换、村寨往来、婚姻交往、节庆互动和地方治理中，形成了你中有我、我中有你的社会关系。贵州之“多彩”，是中华民族多元一体格局在西南地区的鲜明特征。
讲清贵州各族人民交往交流交融的历史逻辑，要厘清三条线索。第一是国家治理线，从贵州建省、改土归流、基层治理体系演进中，看贵州地方发展如何融入统一多民族国家建设进程。比如，在改土归流的进程中，大批中原人口进入黔贵大地，与苗、布依、侗、土家、彝等世居民族在生产生活中深度交融，形成了各民族“你中有我、我中有你”的命运共同体格局。第二是文化交融线，从屯堡文化、阳明文化、民族文化、山地农耕文化等互动中，看中华文化如何在贵州传播、转化、展开和丰富。第三是共同奋斗线，从红色革命历史、三线建设、脱贫攻坚、乡村振兴中，看贵州各族人民如何在国家发展进程中共同承担历史使命、共同书写时代篇章。
贵州在建设铸牢中华民族共同体意识模范省的实践中，深耕本土历史文化资源，推出《贵州铸牢中华民族共同体意识报告（2023）》，举办贵州省建设铸牢中华民族共同体意识模范省学术研讨会，推动学界聚焦贵州实践，提炼贵州经验。系统编撰《中华民族交往交流交融史料汇编·贵州卷》，从历史纵深中夯实中华民族共同体意识的历史根基。只有从中华民族共同体的高度把握贵州历史，才能讲清各民族共同走来的历史事实、共同创造的文化成果和共同培育的精神力量。共同认知解决的是“何以共同”的问题。历史叙事讲得越清楚，中华民族共同体意识的思想根基就越稳固；正确历史观立得越牢，各族群众对中华民族共同体的认知就越深。
以高质量发展固本，解决“靠什么共享”
铸牢中华民族共同体意识，必须落实到各族群众共同改善生活、共同创造机会、共同分享成果的现实进程中。对民族地区而言，高质量发展不仅解决“富起来”的问题，也在解决“连起来”“融起来”“聚起来”的问题。基础设施和公共服务让群众在现代化进程中连起来；产业协作和市场流动让利益联结融起来；共同守护山水家园让情感认同聚起来。贵州是多民族聚居省份，也是以山地为主的省份。推动民族地区高质量发展，不仅是经济命题，也是中华民族共同体意识扎根的现实命题。进入新时代，贵州许多民族地区在交通、住房、教育、医疗、产业、公共服务等方面发生深刻变化。奋进新征程，巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接、全面推进各民族共同走向现代化，成为推动中华民族共同体意识深入人心的重要基础。
创造各族群众共享现代化建设成果的空间。贵州立足资源禀赋和比较优势，以“六大产业集群”推动产业链深度融合，以“富矿精开”壮大资源精深加工，以新型工业化、新型城镇化、农业现代化、旅游产业化协同推动民族地区经济社会全面发展，为民族地区增强产业支撑、拓展就业空间提供重要路径；为各族群众共享公共服务、拓展社会交往创造更大平台；使更多群众在产业链中受益；把生态资源、文化资源、乡村资源转化为群众增收渠道。特色产业是形成共同利益的重要纽带。贵州的生态食品、乡村旅游，以及苗绣、蜡染、银饰等特色产业，既具有鲜明地方特色，也具有带动就业、促进增收、联结市场的现实功能。把个体技艺转化为产业链条，把村寨资源转化为市场资源，把文化资源转化为就业机会，正是贵州将多样性资源转化为共同发展优势的重要方式。生态文明建设拓展了共同利益的绿色维度。贵州山地生态是各族群众共同生活的家园基础，也是民族地区高质量发展的比较优势。生态旅游、避暑康养、传统村落保护利用等，体现了绿水青山转化为金山银山的贵州路径。
共享改革发展成果解决的是“靠什么共享”。高质量发展不能只是经济指标的提升，还要使产业发展、民生改善、生态保护、乡村全面振兴都成为铸牢中华民族共同体意识的现实路径。只有把改革发展成果转化为各族群众可感可及的获得感、归属感和认同感，才能使中华民族共同体意识在现实生活中扎根。高质量发展越能转化为群众可感可及的生活改善，中华民族共同体意识就越能在现实生活中扎根；各族群众共享现代化建设成果越充分，中华民族共同体建设的现实基础就越坚实。
以互嵌交融聚情，解决“在哪里相亲”
铸牢中华民族共同体意识，既要有历史认知、现实利益和精神认同，也要在日常生活中不断生成。互嵌交融，是各民族交往交流交融向生活深处延伸的重要方式。它不只是空间上的相邻而居，更是文化、经济、社会、心理等方面的全方位互嵌。城市社区、易地搬迁社区、学校、产业园区、景区、商圈等，都是各族群众共居共学、共建共享、共事共乐的重要场域。空间上住在一起，并不必然意味着情感上融在一起；关键在于通过公共服务、就业协作、社区活动、学校教育、文体活动、志愿服务等方式，使各族群众真正学在一起、干在一起、乐在一起、心在一起。
从文化展示走向生活共创，是贵州推动各族群众互嵌交融的重要经验。民族节庆、乡村音乐会、非遗体验、群众文艺、传统体育、村寨公共活动等，不只是“展示给别人看”的文化表演，更成为各族群众共同组织、共同参与、共同欢庆、共同记忆的生活实践。贵州丰富的群众性文旅体活动，使民族文化从舞台走向生活，从展示走向共创，从个体记忆走向共同记忆。比如，“村超”“村BA”的火爆出圈，赛场上，各族群众共同参赛、共同助威、共同表演、共同服务；赛场外，村寨、家庭、商户、游客、网民共同参与传播和体验。地方认同由此进入更广阔的传播空间，转化为对中国式现代化基层实践的理解和认同。这些活动的深层价值，远不止在于赛事热度，也超越了带动文旅消费的作用，更在于创造了一种开放的乡村公共文化场域，把体育竞赛、民族文化、村寨生活、群众参与、网络传播和市场有机融合，让各族群众在共同参与中感受彼此联结的温暖与集体生活的真实感。
共同生活场景中形成的和谐关系解决的是“在哪里相亲”的问题。铸牢中华民族共同体意识，不能只是把民族文化放进展馆、把民族团结写进标语，而要让各族群众在日常生活中真实感受到共同体的存在。共同吃一顿饭、打一场球、唱一首歌、办一次节、参与一次志愿服务，都可能成为互嵌交融生成的微观场景，越生活化、场景化、情感化，就越有形有感有效。
（作者单位：贵州民族大学）